臺灣南島語族。雅美(達悟)族。。家屋


Ø台東縣、蘭嶼鄉、野銀部落



蘭嶼位於台灣東南方,是太平洋中的一個小島,雅美族(達悟)在文化上和台灣本島原住民文化有很多明顯不同,例如他們是唯一不釀酒、不獵首、無紋身、不使用弓箭的族群。


達悟族人在山海交界處建立村落,四周環海,海洋在達悟族人生活中佔有非常重要的地位。


靠近海岸的沙灘上,我們可看到以茅草為頂,石塊為牆的小房子,這裡〝住〞的是 是雅美人心目中最重要的「船隻」。它不但是捕捉飛魚的工具,雅美人也以大船為中心,在各家族間組成一個個的漁團組織共享漁獲,具有凝聚部落力量的意義。每年二~三月飛魚祭開始時,出船捕魚,七月底飛魚祭結束後,才再送回船屋;當船出入船屋時,均舉行特定祭典。


達悟族人在這山海交界處建立村落,常受颱風侵襲加上無高山屏障,所以住屋的設計和台灣本島原住民的住屋有極大差異


      



雅美家屋


一、主屋:為半穴居的地下屋,為了可以防止強風吹襲,像這樣把房子蓋在一個坑裡,下雨時會不會淹水呢?相對的在排水設計上就需相當用心,於是旁側用石塊堆積成牆,其縫隙就可用以排水,挖地基時,以卵石舖陳,讓雨水滲透進地下,於是接連著天然的水道送至海裏。


達悟族人在主屋前面,也是家裡視野最好的地方,放上幾塊可以靠背的石頭,兩個大的代表這家的男女主人,一個小的代表小孩,可以在這享受看海的樂趣。


接著看一下主屋內的隔局:


     


Ø屋子前面有個前廊就好像是他們的客廳,平時家人就在此用餐、聚會以及活動。

Ø室內部分分成前室和後室


前室是家人睡覺的地方,左邊這裡通常會有一個羊角架,架上掛的羊角越多代表主人的財富越多。右邊這裡設有爐灶,旁邊還有可以用來放置銀盔的置物架。


Ø後室裡立有最重要的中柱,右後方還設有用來專門煮神聖飛魚的爐灶,這裡還可以看見掛了很多的飛魚。


 


Ø像這樣的四門房在蘭嶼算是豪宅了,代表主人有一定的財富及身份地位,當子女新婚,尚無能力建造新屋時,通常先住在這種二門房或是父母家的工作屋的地下室,等到經濟能力較好時再來建造三門房或是四門房。










二、工作屋


建於地面上,通常會有兩層,好像有個地下室,除堆放各種工具物品外,也做為工作場所和臨時起居用,亦有族人以此做為產房或倉庫用。


      


(你可能會發現有些家庭並無工作屋,那是因為年輕的夫妻建造新屋時,尚未生子所以還不能蓋工作屋。雅美族人的住屋大小和形式,與其社會地位習習相關,通常隨著結婚、生子、子結婚、生孫子等狀態改變,或其他財富、能力、地位的提昇而增建其屋舍。)



三、涼亭:干欄式的建築,是達悟族人家裡唯一架高的建築物,視野瞭闊、通風又好且十分涼爽。雅美人大多在此休憩、聊天,或做些修補魚網之工作,這是家庭對外的開放空間,也是與外界溝通聯絡感情的地點,因此,建屋時通常會先建好涼亭。




Ø問一下大家,從這些房子的外形來看,猜猜雅美族人有沒有貴族和平民的分別?



雅美人為一強調自給自足,權力平等的父系社會,每個男子接觸與利用大自然的機會是均等的,強調後天的努力與個人的成就。


因此雅美人的船隻房舍往往代表一個人的財富與地位,需靠個人努力而建造,不是祖傳的,所以雅美人沒有世襲之貴族與平民的區分



而雅美人房舍建築中最具家族意義的一塊木頭,一般以番龍眼樹製造的中柱,我们來看


中柱


Ø通常當一個雅美人已具相當的名望地位,可以建有三個門的大型主屋時,會立中柱於主屋後室,並於新屋落成時,在中柱前舉行典禮,典禮中主人會宣布誰是未來中柱的繼承人,一般為長子。當主人過世後,全屋會拆除,中柱傳給長子,其他家屋建材則均分給所有兒子。


雅美族中柱上的圖案 :


     


這些雕刻圖紋常會重複出現在雅美族的船與中柱及其所製作的各種器物上,常有其社會或文化上的意義,可凸顯各族的特色



 
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